欧美一级 片内射视正片| 东西问｜何景成：世界文字多字母化，汉字如何守住“象形家园”？
一、解开欲望的束缚
欧美一级电影的片内射视正片通常会在性行为场景中展示男性射精的画面。这种展示被一些人批评为低俗和下流，认为它对于性观念的正确性给予了错误的引导。然而，我们也可以从另一个角度来看待这样的画面。片内射视正片可以袒露出人体的真实状态，传达出性爱的真实情感和欲望。这种裸露可以帮助人们打破性话题的禁忌，更加自然地面对和理解自己的欲望。正因为如此，欧美一级电影中的这种表现形式才得以存在。
二、对性别平等的探索
片内射视正片虽然经常将焦点放在男性身上，但其实它也为观众提供了一个思考性别平等的机会。在这样的电影中，女性也可以表达自己的欲望，享受性爱的快乐。这种平等的态度对于打破传统性别角色的束缚是非常重要的。通过观看欧美一级电影，观众可以看到女性也是主动的、积极的，她们拥有属于自己的欲望和权益。这种呈现方式有助于推动人们对于性别平等的认识和反思。
三、艺术与色情的边界
欧美一级电影中的片内射视正片往往会被归类为色情片，但是它们是否完全符合这个标签呢？事实上，这些电影中的性爱场景通常都是为了服务于故事情节的发展和角色塑造。虽然这些场景可能带有一定的情色元素，但它们并非为了满足观众的色情欲望而存在。相反，欧美一级电影试图通过这种表现手法来传达一种情感和主题，加深观众对于电影内在真实性的认知。因此，将欧美一级电影全盘贴上色情片的标签是不公平的。
综上所述，欧美一级电影中的片内射视正片虽然备受争议，但它们也在一定程度上展现了性爱和欲望的真实状态。通过解开欲望的束缚、探索性别平等以及凸显艺术与色情的边界，这些电影为我们提供了一个思考和辩论的空间。它们有助于打破性话题的禁忌、促进性别平等，并引领着人们去重新审视和理解性爱的本质。当然，针对欧美一级电影的评价各不相同，但我们应该保持开放的心态，去理解和尊重不同的观点。
欧美一级 片内射视正片
中新社长春4月19日电 题：世界文字多字母化，汉字如何守住“象形家园”？
——专访吉林大学考古学院古文字学系系主任何景成
中新社记者 郭佳
文字是人类最伟大的发明之一，世界现行文字有数千种之多，多数具有明显的共同字母源流和走向，而中国汉字却在漫长的发展历史中始终坚守“象形家园”。如何守住？怎样传承？近日，吉林大学考古学院古文字学系系主任何景成接受中新社“东西问”专访，从多个维度剖析汉字的源流。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：古埃及象形文字、两河流域楔形文字和古汉字，是通常所说的世界三大自源性文字，前两者连同它们所依存的文明一起消亡，汉字却持续使用至今，原因何在？
何景成：这三大独立起源的文字，尽管外形不同，但内在结构神似，它们都用表意符号和表音符号来记录语言。一种文字符号的消失，主要指这种文字不再通行。这既可能是使用该文字的族群被征服后，迫不得已放弃原来使用的文字；也有可能是族群主动放弃原有语言文字，转而学习和使用另一种被认为代表更先进文明的语言文字；还有可能是文字符号自身不便于书写和交流。
古埃及象形文字包括圣书体与世俗体，盛行于古埃及时期(公元前3000年到公元4世纪)，后来古埃及文明先后被古罗马人和阿拉伯人征服，长期的外族统治使古埃及的语言文字逐渐丧失。
楔形文字由生活在两河流域的苏美尔人创制，通行于公元前3200年至公元前1世纪，该地区原本通行的阿卡德语(使用楔形文字来记录)，后来被阿拉米语、希腊语和阿拉伯语代替，楔形文字也由此被其他文字符号取代。
以甲骨文为代表的中国商代文字，出现于公元前1300年前后，是目前所发现的最早汉字体系。商代文字是成熟的文字体系，已经能够完整地记录汉语，它应该有更早的来源。近年在山西陶寺遗址发现的陶文样本将汉字体系的源头追溯到距今4000多年前。
汉字体系产生后沿用至今、没有中断，缘于中华文明是世界四大古代文明中唯一延绵不绝、生生不息的文明，也缘于汉字符号能够与时俱进、自我革新。汉字全面运用表意、形声、假借、记号等丰富构形方式，能够准确记录汉语；发展经历了古文字阶段和隶楷阶段，从线条化演进为笔画化，能够让人便捷地学习和书写。
中新社记者：文字按记录语言的方式，可分为表意文字、表音文字和意音文字等。在这一层面上，字母文字与汉字的差异是什么？它们的生命力主要体现在哪里？
何景成：从性质来看，汉字属于兼用意符和音符的意音文字，字母文字基本属于单纯记音的表音文字(或称“拼音文字”)，这是两者最大的差异。由于性质不同，二者在记录语言方面各有优劣。
汉字是独立起源并持续使用至今的文字体系，其性质是在发展过程中逐渐形成的。古汉字记录语言的方式主要有三种：
表意文字，其字形只表示所记录词的意义，如古汉字用跽(jì，意为双膝着地，上身挺直)坐女子形象表示“女”字，优点是可以根据字形直接判断其所代表的词义。然而，语言中有很多词是很难或完全不可能给它们造表意字的，比如汉语中的人称代词“汝”和语气词“其”等。
表音文字，其字形只记录词的语音。自源性文字系统主要借用某个字或者某种事物的图形作为表音符号，来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词，中国传统文字学称这一方法为“假借”，如古汉字用“女”字来表示读音与之相近的第二人称“汝”。假借方法的适用性很强，不足是容易造成文字记录语言的不确定性。
意音文字，指兼顾语音和语义而创造的文字。中国人采用在表意字上加注音符，在假借字上加注意符的方法，创造出既能表意又能表音的形声字。如在“其”上加注意符“竹”而成“箕”字，用来表示簸箕之“箕”的本字。形声字大大提高了文字表达语言的准确性，理论上所有文字都可以用这一方法创造出来，如近代以来传入的化学元素用字，基本都是用形声字的方式创造出来。因此在汉字的发展过程中，形声字的占比越来越高。
从起源讲，字母文字是在兼用意符和音符的自源性文字的影响下而形成，属于借源性文字。字母诞生于地中海东岸，周有光先生(被誉为“汉语拼音之父”)描述说，其东北有两河流域的楔形文字，西南有尼罗河的圣书字，是两大古代文化之间的走廊，字母在这里孕育两千年左右，然后诞生。目前见到的确定无疑的最古老字母文字，发现于古代腓尼基比布鲁斯(Byblos)的阿希拉姆墓碑，年代在公元前1100年。
字母文字将语言分析成由辅音和元音组成的最小语音单位音素，给每个音素规定一个记音符号，即字母，这样可以用最少的符号系统写成文字且拼写灵活，在世界各地广泛传播，产生了不同类型的字母系统。然而，由于字母是对最小语音单位音素的描写，在记录词语时需要用较多的字母来描述。汉字是对“语素—音节”的记录，所使用的意符、记号字和音符等文字符号虽然较多，但在描述词语时则较为简练高效，同时经过文字简化，每个字的笔画已大大减少。
汉字形声字的音符和字母文字一样，具有记音功能，但两者还是有很大区别的。汉字的音符是借本来既有音又有义的现成文字充当的，可用作音符的字符数量很大，保持了汉字的传承发展。字母文字的字母基本是专职记音的，数量都相当少。在汉字漫长的发展过程中，由于字形、语音、字义等方面的变化，现在有很多意符和音符失去了表意和表音的作用，变成了记号。
中新社记者：在世界文字具有明显的共同字母源流和走向的大背景下，汉字传承发展中面临过哪些危机？又是如何处理的？
何景成：汉字在传承发展中主要遇到过两次大危机。第一次是自身发展中遇到的，第二次是受外部冲击时遇到的。
在战国时期，中国社会发生剧烈变化，文字的运用越来越广，使用文字的人也越来越多，致使文字的形体发生剧烈变化。同一个字在不同诸侯国的写法不同，这样就造成了各诸侯国“文字异形”的现象。这种局面不利于文字在全国范围内的统一使用。秦始皇统一全国后，为了改变这一局面，推行“书同文”的政策，从字形和字词搭配的用字规范等方面统一汉字，解决了这一次危机。
第二次危机发生在近代。在19世纪末至20世纪初，清朝没落衰亡，中华民族深受西方列强的侵害与掠夺。关心国家前途、民族发展的进步人士从各个领域探索救国之道，他们认为已有的汉字难以担当起教化民众和促进发展的重任，对汉字作出改革的欲望愈加强烈，在语言文字方面掀起了一场声势浩大的汉字拼音化运动，激烈者甚至喊出“汉字不灭，中国必亡”的口号。这场汉字改革运动使人们认识到汉字拼音化途径的适用性不高，进而主张汉字简化。1949年后，新中国积极推进汉字改革，产生了简体字和汉语拼音方案这两个重要成果。前者大大提高了汉字书写的便利性，后者推动了汉字拼读的便利化和国际化。
中新社记者：有人说汉字已经停止演变，您如何看待这一问题？
何景成：汉字形体演变主要经历了古文字阶段和隶楷阶段，字形演变的总体趋势是线条化和笔画化。与古文字阶段相比，隶楷阶段的汉字形体发生了很大变化，采用横竖撇捺等笔画来书写汉字。楷书到唐初趋于成熟，成为通用的字体，汉字进入楷书阶段后，字体已趋于平稳，没有大的变化，但字形还在简化。我认为，文字符号的稳定对于文化传承和经济发展很重要。经过中国政府多年的汉字规范工作，字形简化工作也已经平稳，今后的工作应更多放在汉字的规范使用和科学推广方面。(完)
受访者简介：
何景成，1977年生，现为吉林大学考古学院教授、博士生导师，古文字学系系主任，吉林大学古籍研究所副所长。主要研究领域为古文字学，发表学术论文60余篇，出版专著3部，合著2部，主持国家社科基金项目3项，目前担任教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“周代文字的发展传播与文化意义研究”首席专家。
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